1.《序崔自默书法集》

　　文怀沙

　　诗书画印为中国传统文人的四个项目，但篆刻却不是谁都可以轻易上手的。崔自默刻印沉着痛快，捉刀凑石，一挥而成。我见过他为我刻一方大印，略一沉思，便动铁笔，倚马立就，其运刀和篆法都具特色，备自家风骨，融齐白石的爽利与吴昌硕的厚重为一体。

　　看崔自默的书法，与其篆刻属同一路数，俱是沉着痛快四字，此乃严沧浪论诗所着意提倡者。做到沉着，需要工夫；做到痛快，需要才情。自默究心章草，其书法也取法之，故腕底风雷，存古意，脱时俗。

　　自默修炼书法线条，当裨益于其绘画，书画声气相投，更扩展了笔墨线条的空间表现力，此中奥妙，不足与外人道也。书为心画，人书合一，自默质性坦诚，不尚纤巧，于其书法腠理着可证。下笔平正，脱略机心，书道可修身养性，良有以也。

　　奇光之往应继，异彩之来待开，自默其勉旃。

丙戌冬于斯是陋室

　　2.《序崔自默画集》

　　文怀沙

　　崔自默是我学生的学生，但我们又是车轱辘转的关系，这叫良性循环。每次自默来，使我频享启予之乐，也就是我从他的问难中学到新知，从而避免了颓唐。自默心田好，是他获取丰收的基础，加之他笃勤匪懈，自强不息，令人惊羡。

　　人生路途，似有定数，而曲折和挫折则确是成功的组成部分。自默从小喜欢画画，但上大学和读研究生却都是理工科，到博士学位才到南开大学读文科，精通艺术史学。自默与众不同，有着理工文三方面的学术背景，我戏称他为“崔三士”。理想与现实结合、科学与艺术结合、感性与理性结合，自默眼界开阔，思维有深度，又很谦和，最后针对自己的长处与短处，在放弃了很多领域之后，把主攻方向成功地锁定在书画艺术上。衡诸中国书画艺术五百年来，以他的多才多艺洵为一奇人，倘若综合力量专心一事，必集其大成。

　　自默有逻辑和美学基础，是研究八大山人的专家，他以“为道日损”概括中国文人画的最高笔墨技巧和精神境界，并阐明了理论联系实践的重大意义。自默画画动脑筋、下苦工夫，不满足于简单的文气与墨戏，而是要深入挖掘视觉艺术的根本，全面地验证文化艺术的可能性。自默出手即高，独辟蹊径，仅赏其所画荷花，已不同于赵之谦、齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等前贤；他也不愿意重复自己，而是破旧立新，勇猛精进。依仁游艺，对人物画和山水画的创作，自默亦复如是，付出了巨大的热情和精力，日有进境。自默告诉我，他会不断尝试，作品项目还将包括油画、版画、瓷器、雕塑、装置等门类，可见其目标之远、格局之大，而不是小本经营、小家意识。在现代世界经济一体化的今天，我想自默的选择是有前瞻性的。

　　子曰“吾道一以贯之”，祝自默在艺事上后来居上，日新又新。

丙戌冬燕堂

　　3.《崔自默绘画小引》

　　文怀沙

　　燕叟兀坐“云何孤寂斋”，旦夕疗饥煮字，欲无为而不得不为，竟神往“贪闲学少年”、不知老之已至矣。

　　一昨忘年旧友崔自默君过我，携书画若干见示，谓近将在首都展出，乞为弁言。小友不弃老悖，云胡不喜？

　　余于当今涌现之“书画名家”识之夥矣，或精研彩绘，或守矩方圆，其笔墨技艺直臻佳境者有之，若以神、妙、能、逸求之，则百不一二。兹观崔君之作，循性而出，各附所安，顿觉薰风扑面，清水芙蓉，淡然有意外之趣。东坡云“阅士人画如观天下马，取其意气所到”，固知意气见于形色而又不当在形色间求也。

　　崔君年少，好读书，善读书，故得谦抑蕴蓄之妙，无飞扬好尽之累，宜乎笔下具自然逸韵也，其精进探研如此，异日成就讵可限量哉。老夫敬之畏之，聊书所感如上，是为小引。

乙酉端阳后二日  燕叟文怀沙于北京寓庐