[小引]周汝昌先生1998年为我篆刻集写的这篇序文，在使用时由于字数限制而有删节。今天忽然找到原手稿，因为觉得其中文字有书法评论以及针砭时风之效果，于是将遗文补上，全文刊发以示同好。 ——丙戌岁阑祝语堂崔自默
　　崔子自默要我为他的印蜕制序，此真奇事。盖若谓我能懂印，其谁信之？然而自默偏偏以序委诸不懂印之我，非奇事而何？事既奇，故序必不得其正。若是，则大可嗟叹了。所谓序之不得其正，即我这拙序是外行话，此则既可叹又可笑也。
　　以我观崔子之治印，仿佛石涛之作画，觉得他有如此丘壑在于胸次，层出不穷，相形之下，我之胸次何其平庸，何其空乏，良可愧也。幸而我虽平庸空乏，而尚知石涛或自默之甚异于常流，故终不妨以外行话而序此印蜕新集也。
　　拙见以为，印人印家，必先知书之外，亦须知画、知雕、知塑，亦须知文、知道，一言以蔽，必须知我中华文化之精髓命脉，而后可兴言印事。否则不能为印；即使镌而拓之，亦不得称印。何则？以有印形而无印精、印灵也。当世书画名家，犹不免此憾，况常人俗子，又何以赏论其是非高下哉？几如群盲，聚而扪扣，以太阳为灯为烛，洋洋乎以为得之矣，岂不悲乎。
　　崔子工书，自三代迄汉晋南北朝，无体不师，酿为芳润，而以为印之体貌精灵、胸襟气味，不落明清卑格俗套，而时出奇兵，神明特胜，使仲尼见之，必许以孺子可教，此义甚长，亦非数语可了。
　　至于我见崔子之印，生欢喜心，亦生悲怜感。印者汉字之奇迹也，人类之至灵也；但近世有人以汉字为落后陈腐，必欲弃之以从洋文，以致今人书写汉字，已如蟹之爬沙，阅之可以伤心惨目。而令此等人士来赏印艺、来论印道，岂不北辙南辕，悬霄隔地，岂复可望片言一语之能交乎？
　　由是而言，自默持此印稿付梓，而独委序于我，又不足为奇事，我言过矣。我见其印，白文尤惬余怀——此非谓其朱文不佳，只是表明我自己于白文有其偏爱而已。崔子白文，腴润丰敷，古秀相兼，奇正百变，是其能师于古而不为古缚者。于是以证我谓崔子之胸襟气味，仿佛大涤石涛，谅非无缘无故罢。
　　是为外行之序。戊寅七月。
　　.........

 
　　崔自默为周汝昌先生当场制印,周老欣慰地捧印留影



 　 周汝昌先生序崔自默篆刻集手迹