我与自默崔兄相交非久，然闻其名号已久矣。己丑春，“中国工笔画高峰论坛”于河北沧州召开，我有幸得列其末，与自默同居一室。彻夜长谈，乃见其神思敏锐，眼光独到，触类旁通，惊为神人也！自此我对他关注有加，了解渐深，暗服于心。
　　自默《心鉴》即将付梓，嘱我作跋。我沉吟许久，不知如何下笔。夜读其稿毕，忽忆元人吴莱《寄董与几》诗有句曰，“小榻琴心展，长缨剑胆舒”。“琴心剑胆”四字，恰与自默兄契合，尤其“剑胆”二字，更为今人所缺，遂有此题。
　　“琴心剑胆”之说，在古代文人中很是风行。在姑苏虎丘塔畔清末苏州状元洪钧所建的拥翠山庄内，回廊侧两角门之上，一边题“琴心”，另一边为“剑胆”。“琴心”，自然是比喻文人之胸襟情致；而“剑胆”，则指士子铁肩担道义之豪侠情怀。前人白话小说中涉及能文能武的才子，每曰“琴心剑胆”。其能文者，指琴棋书画与文章功夫；其能武者，范围亦在刀剑拳脚。时至而今，我试将其内涵和外延进行少许之扩大，以形容崔自默兄，不亦宜乎？
　　自默“剑胆”之剑，非刀枪剑戟，乃素笔一枝；加之他极聪慧的头脑，遂成就世间求学路上一桩奇事。自默本科和硕士攻读理工科，博士学位则是文科的艺术史学。其学科跨度之大，在他人眼中别悬如霄壤，非奇才不能为也；但自默却说，其实它们都是一回事，是上山的不同路径罢了。俗语说“隔行如隔山”，自默转型之快，实不多见。究其原委，除他天赋颖异之外，我以为其过人之胆识不可忽视。试想，一介理工学科之人，如何能够想到且决定跨越学科的鸿沟？其中困难重重，曲折种种，不言而喻。在跨学科之后，又如何能够迅速把握新领域之精髓，并将已往之知识融汇贯通。
　　自默之“剑胆”，还在其敏锐之穿透力、洞察力、融汇力、综合力，在于其敢说敢言、敢作敢当、敢为天下心、大无畏精神。平常书生执笔，易犯之病是两耳不闻窗外事，闭门造车，虽或专于本业，但有所拘泥。自默之独特在于善于利用学科交叉之背景，于平常事物中发觉不同角度。他理工学科的理性思考方式，有缜密的逻辑推理性，遂能见人所不能见，言人所不能言。自默说：“力量，在于确切。”
　　崔自默出版有篆刻集、书法集、画集，以及随笔集、艺术理论集等，可谓“著作等身”，但他对此却颇有“鄙弃”，不以为然，乃是不得已而为之。他常有新说、新论，比如“价格决定价值论”，初闻似乎失理，但静心细想，的确有道理。此外该书中的“艺术就是扯面”、“实用主义大师论”等观点，皆发人所不能发，初一读之，即令人瞠目。自默之文之思，爽快淋漓，坦诚尖锐，有火辣气势，是其“剑胆”之证。世间诸多怪事，端赖有识有胆者始得发明、光大。
　　本书所辑，多为自默平日博客文章。他平日勤于思索，又笔耕不辍，积之时日，所获良多。内中所涉及除艺术批评、艺术教育、艺术收藏、大师标准等艺术之事，亦对新闻、社会、网络、博客、信息、出版等文化之事有独到见解。我素日性懒，对博客等新潮之物接触甚少，亦懒于动笔，今读崔兄自默之文，乃见其继承传统之外，弄时代之潮，亦一“剑胆”。余兹受鼓舞，略缀数语云。